La historia de México está muy relacionada con la religión, no en balde los principales héroes de la independencia fueron sacerdotes. Así nuestro país surge como un estado confesional, esto es, se estableció al culto católico como oficial; lo anterior quedó plasmado en artículos como el cuarto del Acta Constitutiva de la Federación Mexicana o el tercero la propia Constitución de 1824 ya como país independiente. Dichos numerales señalaban:
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150 años han transcurrido desde que el Estado de Hidalgo se conformó para ser parte de la Federación Mexicana y con ello el inicio institucional de la nueva entidad federativa. Esta historia es interesante, pues acomodándose las voluntades políticas para su aparición, lo que venía era: ¿Cómo materializarse?
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Cuando se habla de “fuero” se debe ser cuidadoso, pues en estricto sentido esta figura representa una prerrogativa de la que gozaban ciertos encargos, por ejemplo, en México existieron, desde la época prehispánica, entre los militares, sacerdotes y comerciantes. Entendido el fuero en su concepción original, implicaba que dichos sectores tenían sus propias leyes, eran juzgados por sus tribunales y sus sanciones también correspondían a instancias especiales. Nunca se pensó en impunidad, sino en castigar de conformidad con sus normas y procedimientos de acuerdo a sus cargos y responsabilidades.
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Hace 120 años, en mayo de 1899, el fotógrafo francés Abel Briquet llegó a Pachuca, cámara portátil de lente plegable y gran formato, a fin de captar imágenes de las más importantes minas y haciendas de beneficios activas en esta comarca minera y de paso realizar tomas de la vida cotidiana en el antiguo Real de Minas, entre las que destaca la que hoy se describe en este álbum gráfico.
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Mucha polémica causa un memorándum del presidente de la República, Andrés Manuel López Obrador, no obstante que dicho documento creó un gran revuelo y preocupación en la comunidad jurídica; autores de la talla de Miguel Carbonell, Francisco Burgoa, Bernardino Esparza, José Ramón Cossío, solo para mencionar algunos de los más destacados, quienes mostraron su legítima preocupación y dura crítica a un escrito mal redactado, pero peor referenciado en su nula fundamentación e insolente afrenta al Documento Supremo del país.
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